唐不空所译《菩提心论》记载，大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：中央毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智；东方阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方欢喜世界宝生佛，代表平等性智；西方极乐世界阿弥陀佛，代表妙观察智；北方莲花世界不空成就佛，代表成所作智。在佛教《造像量度经》里规定造佛像不得妄造手印标志，如若不知其佛手印标志，以五方如来手印作为通式，可以任选其一。衣具可以画成化身佛（出家相）也可以画成法报二身（天人相）。

中央大日如来

　　中央大日如来（毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha）代表法界体性智：

　　佛身颜色：白色（注意：身色不指衣色）

　　代表意义：自性清净

　　净土名号：色究竟土

　　所转烦恼：无明烦恼

　　所净五蕴：色蕴

　　所成佛智：法界体性智

　　大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。

大日如来（毗卢遮那佛）佛土是第一佛土，此佛土名色究竟净土。藏文名称意思是不在任何之下，亦即至高无上美得难以想像、难以言说；此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所，法界是因见色蕴本性而获得的证悟。大日如来本尊便是这种显现的代表。在此过程当中，无明烦恼转成法界体性智无明的本性。如是，五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了。

　　此处所谈的一切，皆无单独的个性，而是以形像代表五烦恼、五蕴等之本性。例如，色蕴的本性是大日如来本尊，他坐在有莲花、月轮为垫，由八只雪狮抬着的宝座上。每只雪狮皆象征证悟色蕴本性，八只雪狮合在一起，象征圆满证得法界体性智。莲花与月轮所象征的是方便与根本智。藉着方便与根本智，克服迷惑与妄想，从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色，象征无垢、无恶。手印为法界印或智拳印或说法印。

毗卢遮那佛心咒：ong a zhi na zhi ga ong hong

　　唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽

   佛陀初转法轮处出土佛说法像（说法印，一般说法印也作为弥勒佛的手印）

                    本画社所绘水陆画毗卢遮那佛

                        本画社所绘水陆画弥勒佛

东方不动如来

　　东方不动如来（阿閦佛 / 阿閦鞞佛／不动佛，梵文 Aksobhyabuddha）代表大圆镜智：

　　佛身颜色：蓝色

　　代表意义：法性不变

　　净土名号：喜悦净土

　　所转烦恼：嗔心

　　所净五蕴：识蕴

　　所成佛智：大圆镜智

　　东方不动如来佛土是第二佛土，此佛土名喜悦净土，藏文名称意思为真乐。它以真乐为名，是因生该土者即不再退转，亦不变异。这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上，嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈。证悟了嗔的本性，你便能把嗔转化为真乐，因为到了那个时候，你的心态是没有恐惧、毫不迟疑。因了知嗔的本性而成就之智为大圆镜智。

　　不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊。不动如来坐在由八只大象抬着的宝座上。不动如来面为蓝色，象征法性不变。他左手定印上有金刚杵，右手触地印。（金刚杵换成钵即为释迦如来）

　　阿閦佛心咒： ong a bie zha zhi ga hong hong

　　唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽

南方宝生如来

　　南方宝生如来 （梵文 Padmasambhavatathāgata）代表平等性智：

　　佛身颜色：金黄色

五方佛

　　代表意义：增益行愿

　　净土名号：具德净土

　　所转烦恼：我慢

　　所净五蕴：受蕴

　　所成佛智：平等性智

　　南方宝生如来佛土是第三佛土，此佛土名具德净土，藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣，乃因他具有成就正觉的一切品性和能力。第三佛土之本尊是宝生如来。宝的意思是宝贵，生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得，故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴，其转化后的清净状态是平等智。宝生如来是增益行的本尊，因而面为金黄色。他坐在莲花上，前有由八匹马抬着的月轮及宝座。宝生如来左手持如意珠，右手供养印或与愿印。

　　如意珠象征宝生如来能有求必应，都能立即获得满愿。如意珠也表示这种成就是自然而有，无需费力。宝生如来左手供养印，表示他满足求者愿望的方式是供养一切法界众生。

　　宝生佛心咒： ong a lie na qu ga suo hong

　　唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽

     宝生佛（手印右手大指食指相捻就作为药师佛的手印）

              本社所绘水陆画宝生佛

西方阿弥陀佛

　　西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智：

　　佛身颜色：红色

　　代表意义：平和安适

　　净土名号：极乐净土

　　所转烦恼：贪欲

　　所净五蕴：想蕴

　　所成佛智：妙观察智

　　西方阿弥陀佛佛土是第四佛土，此佛土名为极乐，乃因其中从未闻苦、从不受苦。在此阶段所转化的烦恼是贪，所净化之蕴是想蕴。于贪欲的转化中所证得之智是无分别智。此佛土的本尊是无量光 （梵文 Amitābha）。我们称这位本尊为阿弥陀无量光，其实他还有成千的其他名号。另一常用的名称是无量寿 （梵文 Amitāyus）。

　　阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上，其下的宝座由八只孔雀抬着。双手定印。

　　阿弥陀佛心咒： ong a ya luo lie ga a hong

　　唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽

                本社所绘水陆画阿弥陀佛局部

北方不空成就佛

　　北方不空成就佛（梵文 Amoghasiddhi）代表成所作智 ：

　　佛身颜色：绿色

　　代表意义：一切成就

　　净土名号：胜业净土

　　所转烦恼：嫉妒

　　所净五蕴：行蕴

　　所成佛智：成所作智

　　北方不空成就佛佛土是第五佛土，此佛土名胜业净土，藏文名称意思是行为、完全、圆满。所以此佛土名叫诸行圆满。于中一切想做之事皆可轻易成就。诸行圆满，即是指此易成就性。

　　此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴。嫉妒转化后，便成为成所作智。象征这种成就的本尊或佛性，是不空成就如来， 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧。不空成就如来宝座下的象征性动物，依不同的仪轨而有异。一般为迦楼罗。左手定印上有十字金刚杵，右手施无畏印。十字金刚杵代表了征服四方，施无畏是让一切众生安稳无恼无恐怖。

　　不空成就佛心咒： ong a jian zha dia ga ha hong

　　唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽