1392年,李成桂在松京(今开城)寿昌宫正式登基,拟定两个国号——“朝鲜”(古朝鲜国名)和“和宁”(李子春就仕之地)奏请明太祖朱元璋裁定,朱元璋圈定朝鲜二字,取“清晨之国”、“朝日鲜明之国”之意,改用国名“朝鲜”。根据《东国舆地胜览》([[1481年]])记载,“国在东方,先受朝日之光辉,故名朝鲜。”1623年,中国的属国朝鲜擅自废国王珲立新君,明登莱巡抚袁可立严词主张“待中国更立”。
1895年4月,清朝战败,签定《中日马关条约》,承认朝鲜是自主之国,于是日本控制下的朝鲜朝廷宣布终止与清朝的册封关系。同年,日本惨杀了有反日倾向的明成皇后。1896年,高宗在俄国支持下称帝登极,成立大韩帝国,从此朝鲜改为韩国。1904年,日俄战争后,俄国战败,朝鲜政权彻底被日本控制。1905年,签订《乙巳保护条约》,朝鲜成为日本的“保护国”。1907年,日本强迫高宗退位由皇太子继位。
这一时期的佛画统称“朝鲜佛画”。与前期的“王氏高丽”时期的佛画风格迥异。这一时期,国家施行尊儒排佛政策,对佛教采取打压排挤的态度。因为国家经济和佛教政策的影响,对于佛教艺术的投入相应的微薄,佛教艺术远远不及高丽时代。但是这一时期的佛画,有着鲜明的时代气息。贵族风韵一蹶不振,民间气息相对浓厚,佛画和建筑彩画不分家,都属于“丹青”行业。用色单纯,艳丽而大胆,有着独特的朝鲜民族特色。
朝鲜佛画分为“佛后帧画”“悬挂帧画”“经书画”“卷轴画”。
佛后帧画数量最大,绘制于佛像后龛木板壁上,相当于“壁画”。佛后帧画一般作为佛像的衬景,不同的佛像有其对应的绘制内容。前部的佛像与后面的佛画有机的融为一体是他最大的特色。
悬挂帧画是佛教法会时的悬挂供养的对象,一般篇幅巨大,几米到十几米不等,增添了法会的热闹而庄严的气氛。
经书画指经书插图。图像部分大部分绘制在经首或经尾。也有连环画形式出现,如西方净土经典,普门品,药师如来本愿经等。朝鲜时期的金粉写经相当出色,文字工整,绘制细腻,工艺水平颇高。
卷轴画作为普遍的书画形式,和高丽时期相比却逊色许多。保存较少,精品与高丽时期相比也差距较大。