清代文人画占领了绘画艺术的统治地位，佛画只是民间粗俗匠艺。果真如是。清代文人画得到进一步的发展到达了顶峰。同时，中国人物画到达了中国绘画史上的最低谷，佛教绘画也一样。人物形象病态，造型不准，比前代更加公式化。中国的画家不会画人的可笑局面一直到延续到现代。在大量的清代绘画中的有限精品中，明显的可以看出来都是借用的明代或者元代的稿子做影本。纯属于清代的精品少之又少。清代乾隆朝有宫廷御用佛画家丁观鹏，代表了清代最高水平。学习明代画家丁云鹏，其作品柔弱无骨，线条柔媚，造型失准，细部刁钻，无艺术气息。乾隆皇帝极青睐之。从他临摹的大理国张胜温的佛像卷足以看得出水平相差极大。清代值得一提的是，乾隆皇帝对汉族佛画不符标准极其有意见，于是令翻译西藏经典《佛像度量经》。这部经的翻译对妄造佛像起到了警示作用，对佛像的标准化起到了一定的推动作用。但是世风依然不显改良。此时的藏传佛教艺术占领了皇家佛堂以及都城的各大寺院。汉传佛画到了黄昏日暮的时代。

               清代宫廷佛画家丁云鹏临摹大理国张胜温佛像图卷和原作的对比

                     清代的壁画